马来群岛 Makiplago

　　印度尼西亚有300多个民族和742种语言或方言。大多数印度尼西亚人为南岛语族后裔和美拉尼西亚人。居住在印度尼西亚东部的爪哇族为最大族群，占印度尼西亚人口的42%，在政治及文化上皆居优势地位，除爪哇人外，巽他人、马都拉人和马来人也属印尼的大族群。印度尼西亚华人属少数族群，仅占约3-4%的人口。

　　年龄结构

　　印度尼西亚就其经济人口组成的一个重要优势在于在全国拥有年轻的人口。这个年轻的人口意味着 - 潜在的 - 大量员工。印尼总平均年龄为28.2岁（2011估计）。这表明，有一半的人口是年龄超过28.2年，而另一半是年龄小于这个数。当在两性除以女性年龄中位数是一岁（28.7岁）相比，男性1（27.7岁）。

　　苏门答腊

　　亚齐人（Aceh）

　　亚齐人，是印尼苏门答腊北部的穆斯林民族。他们的语言亚齐语是南岛语族的马来-波利尼西亚分支。全世界有400万亚齐人，在印尼人口350万，占全国人口大约1.4%。

　　他们古代是印度文化占优势，但阿拉伯人来到传播伊斯兰教后，他们就是最早与最保守的东南亚穆斯林。他们的一切活动都以古兰经和穆罕默德言行录为准则，社会生活的各个方面无不充满了浓厚的伊斯兰教色彩，就连大饭店房间里的装饰物都是古兰经的节录，并提示麦加方向。他们严格地履行伊斯兰教五功，按时做礼拜。亚齐族的婚、丧仪式及财产继承等，均按伊斯兰教规举行和分配。违法行为亦按伊斯兰教规裁决和处罚，民事纠纷由伊斯兰教法庭审理。

　　米南加保人（Minangkabau）

　　米南佳保人是印度尼西亚西苏门答腊省高地的原住民，占全国人口3.4%左右，他们的文化是母系继嗣的，财产与土地是由母亲传给女儿，然而宗教与政治事务由男性掌理（即使某些女性也在这些领域扮演重要角色）。

　　米南加保族原为马来族的一个分支，多信奉伊斯兰教, 该族的男孩到了五六岁就到清真寺学习古兰经和伊斯兰教义，违俗者常常遭到同辈们尤其是姐妹们的嘲笑。米南加保人历来重视教育，为印尼文化素养最高的部族之一。如今有四百万人居住在西苏门答腊省，有其他三百万人散居在印度尼西亚与马来半岛的许多都市与城镇之中。

　　马来人（Melayu）

　　多称为马来人，分布于东南亚。马来族有狭义和广义之分，前者指分布于婆罗洲、马来半岛南部及苏门答腊东南部的一个民族，该民族在马来西亚人口最多，又称巫族。而广义上，马来族有时候也用来指马来语（印尼语）族群甚至整个南岛语系族群。在印尼，马来人大约占全国人口1.6%。

　　巴达克人（Batak）

　　巴达克人集中居住在苏门答腊北部多巴湖周围地区，占全国人口的 2. 4 %左右，主要以农耕、捕鱼为生。巴达克族1, 500 年前就开始了本族的文明史，有自己的语言文字、历法和习俗。巴达克族实行的是典型的父系制社会，有完整的父系家谱和族谱，至今还在延续。
　　巴达克人十分好客，如果到巴达克人家里做客，主人一定会把客人留下用餐。在巴达克人居住的部分乡村，儿媳与公公不能直接对话。有事要说时，须经过中间人。

　　勒姜人（Rejang）

　　勒姜人居住在印度尼西亚苏门答腊南部明古鲁(Bengkulu)省的部落， 20世纪晚期人口约有23,800,讲马来-玻里尼西亚语系的方言勒姜语，用印度文字书写。勒姜人分4个父系氏族，有一共同起源的神话。各族分属一有亲缘关系的固定性社区。实行族外婚制，一夫多妻制已不存在。勒姜人种植水稻、旱稻、烟草和咖啡。现在也有人在本地的金、银矿上做工。他们原来信仰万物有灵，现在已成为穆斯林。

　　华人（Chinese）

　　印度尼西亚华人则是具有影响力的少数族群，仅占约3-4%的人口，是过去数百年来自中国南方的移民。印尼华人拥有不同的祖籍地、移民时间，分布于印尼不同的地区。根据研究，印尼华人大多来自于中国的南方省份，如福建、海南、广东。

　　尼亚斯人（Nias）

　　尼亚斯人原为游牧族， 20 世纪 60 年代才定居下来，分布于苏门答腊东南沿海一带，集中居住在北苏门答腊省，习俗与卡罗族类似，多信奉基督教。尼亚斯人待客很奇特，在欢迎贵客时，把一头肥猪绑在两根木杠上，由4 个小伙子用肩抬着从客人面前经过，后面紧跟着身穿民族服装的队列，然后把猪放到“迎客台”上，,猪越肥表示对贵客越尊敬。

　　卡罗人（Karo）

　　卡罗人在印度尼西亚有大约100 余万人口，有 80 个分支，分布于苏门答腊岛亚齐、棉兰一带。卡罗人喜欢穿红、黑色衣服，他们认为红色象征勇敢拼搏,黑色象征不畏艰辛、勇于战胜困难。卡罗人好客，乐于助人，更喜欢留客人在家中用餐。一家人可信奉不同的宗教，讲究民主。该族有自己的习俗和语言。

　　爪哇岛

　　爪哇人（Javanese）

　　爪哇人是印度尼西亚的爪哇岛一个民族，占全国总人口大约47%，他们主要分布在岛的中部和东部。爪哇人是岛上最大的族群，也是印度尼西亚的最大族群。经过几百年的迁移，他们现在居住在印度尼西亚的大部分省份，马来西亚，新加坡和南美洲苏里南。他们原本信仰印度教与佛教，自伊斯兰教15世纪由印度古吉拉特商人传入印度尼西亚后，大部分信奉伊斯兰教。

　　爪哇人各村都有共同的祠堂和墓地。村中土地多为公共所有，邻里间重视互助合作。亲属组织为双系制。男女均行割礼，都有继承权。文化艺术比较发达，有古典舞剧、音乐、雕刻、帛画。主要从事农业，修筑梯田，种植水稻、玉米、甘蔗、咖啡和橡胶等；也从事捕鱼，饲养家畜、家禽。

　　巽他人（Suku Sunda）

　　巽他人是印度尼西亚的一个民族，主要分布于爪哇岛西部，占全国人口的14%。巽他人总人口约有4000万，是印度尼西亚的第二大民族。巽他人中大部分是穆斯林。起先巽他人主要聚居在西爪哇省、万丹省、雅加达和中爪哇省西部。其文化受到爪哇人的影响，但伊斯兰文化的特点更明显，社会等级制度则较弱。

　　巽他人主要从事农业，修筑灌渠和梯田，种植水稻、旱稻和玉米，20世纪起广泛种茶、咖啡、椰子和橡胶，并从事畜牧业和手工业，纺织业尤为发达。工艺品有蜡染布、小帽和筐笼等，颇富民族特色。巽他人喜好斗羊。生活在高原地带的巽他族女性有着白皙的皮肤，其美丽动人在印尼享有较高的知名度，以致印尼流行着巽他出美女的说法。

　　巴度伊人（Badui）

　　巴度伊( Badui) 族，人口 5, 000 余人，分布于西爪哇勒巴克县的40 多个大小村庄。巴度伊族原属巽他族，他们至今仍使用古巽他语。他们的祖先原为巴查查兰王国王室成员，当伊斯兰教势力控制西爪哇时,多数人都皈依了伊斯兰教，而拒绝接受该宗教的这批王室成员。为了坚持自己的文化，他们躲进勒巴县境内的深山老林，过起与世隔绝、封闭式的生活。

　　马都拉人（Madura）

　　马都拉人在印度尼西亚有近千万的人口，占全国人口约7%，主要分布在爪哇岛东北方的马都拉岛，以及东爪哇地区，大多数信奉伊斯兰教。他们有着独特的民族文化斗牛和赛牛。主要从事农业，土地为村社共有，种植玉米、水稻、豆类、花生和烟草等；部分居民从事畜牧，饲养牛、马、山羊等；沿海一带居民从事渔业和盐业。手工业有制革、制陶和编织等，并善于锻冶和木器制作。

　　努沙登加拉群岛

　　沙沙克族（Sasak）

　　沙沙克族部落位于西努沙登加拉的龙目岛上，族人至今仍住在传统的高脚屋中，过着自给自足、鸡犬相闻的生活，以织布与工艺制品为主要经济来源。莎莎克村至今仍保留了象征性的「偷老婆」传统，女子成年后如要婚嫁，须先让男方在晚上到女子家里把人偷走藏起来，之后再到女方家提亲。

　　巴厘人（Bali）

　　巴厘人在印尼人口只有200余万，集中居住在巴厘岛。巴厘人分两种， “巴厘阿嘎”(Bali Aga )是纯巴厘人，即土著巴厘人；一般称谓的巴厘人是指后期外来移民。土著巴厘人为数较少，主要居住在巴厘北部山区，但他们喜欢被称作巴厘后裔。他们是巴厘岛上最古老的民族，一些史学家和人类学家认为，他们与巴达克、达雅克、托拉查族一样，属原始马来人的后代。

　　比玛人（Bima）

　　比玛人分布于西努沙登加拉群岛上，这个族群自十三世纪的满者伯夷时代（Zaman Majapahit）便出现。目前大约有95%的比玛人信奉伊斯兰教，但也有一小部分信封奉基督教或印度教。在传统艺术方面，他们的传统舞蹈Buja Kadanda之前几乎面临绝技，但目前获得政府的重视，已重新发展起来；另外，他们也有赞美和歌颂死者的 Kalero Donggo舞和赛马。

　　比玛人主要以耕种、狩猎和饲养马儿为主；他们所饲养的马只小而强大，自14世纪便把马只出口到爪哇地区。

　　松巴哇人（Sumbawa）

　　松巴哇人大约有30万人居住在西努沙登加拉的松巴哇岛西半部，他们的语言名称与松巴语（Sumba）相似但完全不同。族人多数信奉伊斯兰教，但保存许多泛灵的仪式，传统巫师仍然盛行，族人大都处于需要时诉诸宗教指点迷津的阶段。

　　松巴哇人主要以种植水稻和旱稻、饲养牛羊、养蜂、养珍珠、伐木等为生，他们目前仍保留了物流相交换的体制。

　　松巴人（Sumba）

　　松巴人分两个族系，即西松巴族和东松巴族，分布于东努沙登加拉的松巴岛上。尽管当地曾遭到外来势力的侵略，他们依然保留了大部分的传统文化和艺术，例如祭祖和民间信仰，当中也包括了他们祭祀的地方、传统建筑、木雕装饰和纺织品。松巴人多数信封天主教和基督教。

　　加里曼丹

　　班加尔人（Banjar）

　　班加尔人是南加里曼丹原生族群，几个世纪前，他们有的曾前往在马来群岛的许多地方。班加尔人的语言基本来自于苏门答腊的马来语，参杂一部分爪哇和达雅人的词语。历史上，班加尔人和达雅人毗邻且关系友好，班加尔人之间有许多和达雅人互相通婚的情况。

　　达雅克人（Dayak）

　　达雅克人，是婆罗洲岛上的土生民着，现有约200－400万人左右。达雅克族在古代有猎人头，食人的习俗，但现代已经淡化。达雅克人住处是建造的长屋，每个长屋里居住上百人，长屋的“头人”是他们推选出来的，负责管理长屋里的人们。在长屋外面挂着过去猎来的人头骨和其它的一些猎获物，如各种野兽的头骨等，每一长屋的人可能是有亲缘关系的一个部落的分支。

　　达雅克人机智勇敢，在原始森林里过着自给自足的生活。他们男人种稻、打猎，女人在家饲养家畜和料理家务，不愿与外界人多接触，更不允许外界人进入他们的住地。但是也有些探险的人到过他们的住地。但当人们真进入他们的地区时，他们会热情地欢迎。他们有一种特殊习俗保留至今，即达雅克族妇女会佩戴约手镯般大小的耳环，把耳垂拉到肩膀上。达雅克人说的达雅语，属于南岛语系马来-玻里尼西亚语族。

　　苏拉威西

　　布吉斯人（Bugis）

　　布吉斯人主要分布于苏拉威西岛上，根据历史考究，他们的祖先来自于南中国和台湾。十七世纪初，大多数布吉斯人开始信奉伊斯兰教，但还是有一小部分基督教徒。如今他们一些人居住在Makassar和Parepare这两个大型港口城市，大部分则是居住在低地平原，以种植水稻为主。

　　托拉查人（Toraja）

　　托拉查人在岛中部，东南部和东部，属于澳斯特罗尼西亚族（马来 - 玻里尼西亚族），有自己的语言，基本上务农，大部分信基督教，但仍保留许多有灵论的习俗，各部落均有自己的部落保护神，盛行祖先崇拜和精灵崇拜。近年来，逐渐从山岳地区迁移到河谷低地，整修水田，种植水稻。与外族交往也开始增多。

　　望加锡人（Makasar）

　　望加锡人体格强壮，精力充沛，肤色白皙，酷爱赌博，欢宴和斗鸡，居住在苏拉威西南部，很勤奋，善于制作编织物品，纺织品，金银细工和造船等。望加锡人和布吉斯人原为一个祖先，后一分为二，形成两个部族。

　　米纳哈萨人（Minahasan）

　　米纳哈萨人与其他民族不同，他们肤色白皙，高鼻梁，突嘴唇，双眼间距较大，黑发短而硬，身材高大健壮，住在万鸦老（Manado酒店）周围，是岛民中最西化的民族，生活方式也属欧洲式。米纳哈萨人多数信奉基督教，少数信奉伊斯兰教，每座村落都有基督教堂和学校。

　　穆纳人(Wuna)

　　穆纳人，是南苏拉威西省穆纳岛的居民，人口约321000人。他们的外表如体型，体型，肤色和头发型态较接近美拉尼西亚人和玻里尼西亚人，不同于一般马来人。他们的文化与东努沙登加拉省的帝汶岛和弗洛勒斯岛的文化也有相似之处。在东努沙登加拉省和穆纳岛的纱笼有着类似的图案，其头饰的形状也有相似之处。由以前一直到今天，穆纳族渔民往往为收获海参前去澳大利亚达尔文的帝汶海水域，已多次被澳洲政府在这些水域多次逮捕。
在穆纳人社区，一个人从出生到死亡都有一系列仪式以完成一个循环。为了完成仪式，个人必须要经过的各个阶段。其中一个阶段是由童年到成年的转变，特别是对妇女，仪式被称为卡里亚。

　　卡里亚仪式在穆纳人传统社会中是非常重要的仪式，是一个女童正式成为女人的启动仪式。根据穆纳人的理解，只有进行过卡里亚仪式的女性才能结婚，若有违反，该女人会被自己的社区内排斥和放逐。

　　戈龙塔洛人（Gorontalo）

　　戈龙塔洛人住在东北半岛西部和中南部，身材矮小，头发平直，肤色较白，多数是穆斯林。

　　摩鹿加群岛和新几内亚

　　美拉尼西亚人（Melanesian）

　　美拉尼西亚人是世界九大地理人种之一，不但分布在摩鹿加群岛和新几内亚岛上，也分布于包括斐济、新赫布里底群岛、所罗门群岛、俾斯麦群岛及圣克鲁斯等地。美拉尼西亚人种肤色浓黑、波发至卷发。下颌粗壮、臼齿硕大、容貌粗犷。铲形门齿出现率高,接近蒙古人类。

　　美拉尼西亚的土著居民分属两个不同的语族：巴布亚语族和美拉尼西亚语族。巴布亚语族现在流行于新几内亚和其他的一些岛屿，还有印度尼西亚哈马黑拉岛北部和帝汶岛，巴布亚语自成一派，和其他的语族都没有明显的亲缘关系。而美拉尼西亚语族则相反，它与波利尼西亚语，密克罗尼西亚语和马来语都接近，流行于新几内亚的许多沿海地区和其他的大多数岛屿。

　　摩鹿加人（Maluku）

　　摩鹿加人，是印尼马鲁古群岛的原居民，在1950年年后摩鹿加人成为马鲁古群岛所有居民的称呼。人口约3,900,000。他们主要分布在摩鹿加群岛以及诸如巴布亚省，西帝汶，北苏拉威西省，巴厘岛和爪哇岛其他周边地区，少数生活在荷兰。

　　摩鹿加人有超过100种不同的语言，但大多数属南岛语系下的中 - 东马来 - 玻里尼西亚语，特别是中马鲁古语。北摩鹿加人多是穆斯林，而中南部的摩鹿加人则多是基督徒。


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